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多事之秋,电视卡

1
刚发生的事情是这样的:
联合国民兵们又通过一个决议,对利比亚流氓说:你们不能这么乱折腾了,停止吧,否则我们就要来折腾你……
小流氓说:我们已经停火了啊,我们啥也没干,我们的部队包围班加西是为了保护城里的平民。
老流氓说:凡是发了疯来乱咬我们的,我们一律反咬回去。

站在全球视角来看,人群和人群之间肯定是吵来吵去的,一直吵一直吵,要么吵出一种平衡,要么地球就只好爆掉了。而历年来热播的所有美剧都反映了一个事实,人群内部也一定是吵来吵去的,少数时候能有个机制暂时维持争吵,多数时候这些组织最终都吵崩溃完事了。

所谓的一群人为了一个一致的目标奋勇向前……这只不过是个理想。反复灌输这个梦想的那帮人,要么是自己不清醒,要么就是别有目的。

2
过去一周发生的事情是这样的:
重灾区的日本人得不到任何援助,很多人每天只能分到一根香蕉(或两个饭团)、一瓶水,半夜还总是被冻得半死。这种现象非常奇怪,虽说19日早晨有运输舰终于抵达仙台派送物资,可是之前,自卫队那么多直升飞机都干啥去了?
还有一个很不同的事情是,日本政府允许灾民只要有身份材料就可以先取钱出来,不需要任何银行凭据。然后灾民可以拿着钱去买东西——问题是,连东京都没啥东西可买,别说重灾区了。

因此有人抱怨说,政府让我们呆在家里别乱跑,因为有辐射危险什么的,可是又完全不送来任何生活物资,这啥意思啊?

3
因为一直在家写应急救灾相关的论文,11日晚上听我妹的电话才知道日本出大事了,之后48小时基本上就挂在电视机跟前收集资料,后来受不了了,干脆又赶紧买了块电视卡插在台机上,一边写东西一边监视。

两天后跟我妹抱怨,她就问,你为啥不看网站呢?那个不是更方便么。

这个问题就把我给问傻掉。是啊,为啥我都好几年不看电视了,这会儿却突然转性,以至于把网络都忘掉了呢?

其中的一个原因是:上网的行动非常自由,以至于会只看自己想看的,对于暂时不感兴趣的一般不会去看——这就导致了偏颇,人固有的偏见会导致对资料的选择性。而电视是经过采编的,像凤凰的一些新闻,短短半小时的热点播报其内容是比较均衡的,这样可以防止过分偏食。

但好笑的是,从前摒弃电视机的理由正是因为那会儿的新闻采编本身就非常有问题,上网正是为了抵抗被别人强制性地偏食。

嗯,专制会导致偏颇,自由也会导致偏颇。只不过前者是被强加的,后者是自己选择的。

4
凤凰的新闻里大量提到网络上的事情,特别集中出现的一个词就是:微博。

虽说我很讨厌阉割版的微博,但形势比人强,也许确实该考虑重新开通一个了。

体会佛罗伦萨的八个方法

今年春节以来很奇怪,密集地接触到上面这两幅景色……这是佛罗伦萨。

按照次序来说是这样的:

首先,我妹跑回来渡假,责成我下载一个叫《刺客信条2》的游戏给她玩。那么我就顺手玩了几小时。这是个发生在这座小城的的古代的爬来爬去的动作游戏,因此不但得以在屏幕上以很高的自由度逛了很久,深入各个建筑内部看来看去,还从联机的资料库里面浏览了所有历史古迹的大致资料。

然后,看过一部电影《看得见风景的房间》。嗯,这片子是大二的时候在电影节接触到的,现在又看,发现按照当时那种被教育到生锈的脑壳和当时的那点点阅历,其实是根本没看懂的~~ 嗯,不抱怨那个~~ 这故事的前面1/3都发生在佛罗伦萨,讲工业革命初期的一群英国人在那里旅游的各种趣事。

接着是昨天看一套纪录片《科学的故事:权力、证据与激情》。第一集就涉及到天体物理学的发展,关于数据啊、证据啊、新教革命导致的思想解放啊什么。那么必然涉及到开普勒、伽利略和牛顿。伽利略,嗯,那当然就是佛罗伦萨和威尼斯。

因此这几幅风景非常密集地轰击着脑神经。因此我就总结了一下,要想感受佛罗伦萨,我们有八种方法:

  1. 互动:玩游戏,互动的、能进出各种房间的,比如《刺客信条2》
  2. 媒体:有电影可以看,比如《看得见风景的房间》
  3. 媒体:有大把纪录片看,凡是涉及到旅游风光、科学史、艺术史的,都行。特别是后者选项很多啊,我手里光是BBC的就有《How.Art.Made.the.World》、《Power.of.Art》、《The.Private.Life.of.A.MasterPiece》
  4. 书籍:导游手册,图文并茂地
  5. 书籍:以此城为背景的小说,说起来都很吓人的,比如但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》
  6. 图片:买明信片什么的,这个很常见;有些小图片集,比如书签啊什么的也见过
  7. 活人亲临:嗯,亲自去一趟呗~~ 我妹玩《刺客信条2》的体会就比我强多了,因为她确实在那些街道上晃荡过
  8. 活人,那啥:这个…..凑个数来说,在以上诸元都发生的情况下,你完全可能半夜做个相关的梦…..

然后YY了一番,事实上对于历代名城,这几种方法都有效。比如罗马,比如纽约,比如拉斯维加斯。

然后我想了想,关于成都,有啥叻?貌似不多~~

其实次要问题在于,佛罗伦萨是文艺复兴的发源地——只要提到文艺复兴,那么基本上就绕不开佛罗伦萨,这就是文化名城的牛X之处了,不只是历史悠久而已。而我们的成都,却基本上跟文化不咋沾边么,从历史上来说,也就是个能闹腾~~

而主要问题在于:文化部门的大剪刀导致我们的文化已经被抽离了传统的表现能力,更加缺乏新媒体时代的新鲜的表达能力,乃至于,其影响力可能正处于衰退之中?

兔年的新年:格式化

春节的几天很快就过完了。回过头一总结,发现干的最多的事情就是:重装系统。

计有:

  • 重装手机一次。刷了一个Rom2.1的包,成效显著,现在相机可以正常使用,原以为被摔坏的GPS现在又开始工作了。
  • 刷了一个mp4。牌子是oppo的,两年前的产品现在居然还能找到最新的rom包,比较感动。这个公司有前途。
  • 重装了老爹、老妈的两只台式机。本来跑win7是没问题,很顺利装上了,但是对那个简装版的联想bios一点办法没有,没法子破解啊。反复折腾了好几次,最后只好装回xp。
  • 因为换了ssd硬盘总是有点小毛病,所以又重装了笔记本。
  • 拿来放电影的xbmc有了新的版本,现在支持mySQL数据库,也就是说总算可以在一台机器上跑服务,其他的电脑共享成果就行咯……嗷,多么……激动之下马上把它给更新了~~
  • 域名注册商很有趣,明明是美国公司,首页现在换成了一个华裔美女,并且在春节期间猛打折,幅度竟然比圣诞节期间还要大……所以把手里的所有的域名都renew了。

结论是:年底那两个月实在是太忙,把配置狂给憋坏了。

现在所有的压力都释放完啦,重新把牌子找出来挂上:要生产,不要配置。

民间三国

首先是得到了一张卖Kindle的人附送的一张DVD,里面超多txt版本的小说。

拿着这堆东西,想要整理一番的。为此还专门下载了Calibre,梦想用iTune管理mp3那样的方式来弄这堆书。但是发现这个工程量实在是巨大……也就放弃了。

不过里面好几本没看过的三国题材的yy。翻了翻,有一本还好看。

当然,看yy的后果就是,手痒~~ 好久没玩过三国题材的game哦,上网搜搜看。三国志那就算了,累死。骑马砍杀的MOD很好,不过玩久了手疼。文明4的三国MOD看了眼,味道不太对。味道最对的是Rome:Taotal War的一个三国MOD。策略方面,将领、地盘、城市、关隘、经济这几个元素都有,战斗方面,上万人的巨大战争场面、阵列、兵种相克、网络对战什么的也都有了。

值得提一下的是,Rome:Total War 发布于2004年,之后持续发表了《中世纪2》(中世纪)、《帝国》(大航海时代和美国独立)、《拿破仑》三个版本,并且预计在2011.3.15将发表《将军2》(日本战国)。同样在这七年里,三国MOD的作者“柱子工作室”也在一直勤勤恳恳地努力着,到2011年春节前估计能发表2.0版本,背后的艰辛可以想像。(一个相关的材料在这里

在论坛上看到不少低龄小朋友持续在问,为啥还抱着《罗马》那么落后的引擎不放啊,人家都出了那么多个新版引擎了,为啥不移植啊,什么什么的。估计民间小组的成员们看到这些,一直在持续吐血吧~~

算了,不说那个,抄点好玩的:以下都摘自网上给《罗马》写的FAQ:

问:新占城市有宗教文化冲突怎么办?

答:派遣管理能力高的将军进驻,屠杀或奴役占领区的人民、拆毁他们的庙宇、改变他们的信仰、驻扎大量的军队进行镇压……别瞪我,历史上都是这么干的,想当仁君你就不要去侵略别人。

问:将军总不生孩子怎么办?

答:首先你的将军要娶个老婆。
其实将军的孩子数量是取决于该派系人物名字是否足够系统分配(汗),可以打生育补丁解决。

问:“卑鄙”是什么?如何消除?

答:其实应该叫“肮脏”,也就是城市人口增长带来的卫生和居住环境恶化。早、中期可以通过修建浴室等卫生设施消除,后期因为人口急剧增长这个状况无法得到有效解决,直到今天都是困扰人类社会的一大难题。游戏里我们都是等市民造反之后实施屠杀,把根源控制住问题就解决了……

问:为什么元老院要我的家族领袖自杀?

答:你的家族在元老院评价和人民支持度都超过了7级,已经严重影响罗马共和国和谐,所以罗马元老院要对你下手。如果不自杀,元老院和其他两个罗马家族将对你宣战。

问:蛮族入侵为什么我进入城市选择定居,军队消失了?

答:因为你是游牧民族,游牧民族的部分兵种牌上有个车轮标志,进城选择定居后这些游牧部队都会获得城市户口变成良民。

挠头的草书

草书的卷子

成人硕士班的试卷,通篇都是漂亮的草书,基本上没怎么看明白。该咋给分呢?挠头……

这里有个平衡:出很多道选择题的话,出题的时候痛苦,学生们抄起来就很轻松(成人班,这个似乎是没法子的事情),改卷子的时候也很轻松。出问答题的话,出题的时候特别轻松,学生们做的时候都在诅咒,而且改卷子超级痛苦——六成以上的人写字都很难看,但是他们又确实喜欢写得铺天盖地的。

苹果汁的图片

我在卷子里出了一道考题,大概是问:

你开着一台web服务器,但是你往它的根目录里啥文件也没放,那么,如果一个用户这时候用浏览器来访问它的话(类似于敲打 www.163.com 这样),会看到啥?

有一个学生回答道:

一个苹果汁的图片页面

啊,这个……多么生机盎然的答案啊~~

很认真地琢磨了一下为啥会有这样的回答。目前想到的可能有两种:

1)本学期的一个难点是要让网页访问到后台数据库,如果连接成功,那么学生们就能在自己跑的网站上看到一批产品信息,其中最上面的一条就是“苹果汁”,售价xx,库存量xx之类的。而能否显示这些信息,被我设置为计分点。所以有段时间天天在课堂上巡视,看他们是不是能刷出来“苹果汁”——难道这番强化动作给孩子留下阴影了?

2)他们使用的某种浏览器(现在浏览器很多啊,好些我都没用过)在网页出错时会显示一个比较welcome的图片。是不是那玩意看起来很像苹果汁?

不过无论如何得要谢谢这个娃娃,要知道成天熬夜批卷子是相当无趣的一件事情,能看到这样的答案简直是太娱乐了。

期末的忙碌和快乐

在临近期末的时候总会冒出来好些事情,日程表上突然就写得密密麻麻地了~~

成长性和研发型的事情都被暂停,主要精力拿来应付这些接踵而来的事件。没日没夜地……到今天总算是基本都完成了,忙完了回头看看,过程中还是有不少乐趣地。

某天晚上做了一个公开讲座。之前死命反抗过,因为人家教授们蹦上去讲的全是学术内容,我这里啥玩意儿没有,讲啥啊?但是赶鸭子上架,必须完成任务。鉴于web2已经没得可讲,最后题目定为《云计算和智能手机》。死命准备了好几天,弄的素材估计又够吹嘘至少两年的了。

最后的结尾图片是这样地:

人家的那个故事大致是这么说的:

我无家可归、完全没有家、彻底破产……

我在洛杉矶或卖或送的处理了自己的全部家当,搬到巴黎。

……我常在聚会上借助 iPad 当 DJ,在公园用微星笔记本电脑写书或拨打 Skype 电话。

依靠 Skype、Google Voice、一些网站和 iPad 程序,我在过去半年里没付过一分钱国际长途话费和短信费。

Google Ads 给我带来了一些收入,网络工作、自由写作让我从不需要忍饥挨饿……

最后,因为我经常移动、有互联网可用,我不太需要家。

我这样的人其实挺普遍:我们被称为永久旅行者。

上周我搭便车到了法国南部,一整周都待在嘎纳和尼斯的沙滩上。再过两周我可能就到了伦敦。

这绝对是一种很有趣的生活方式。但你也得跟得上音乐、电影、科技、政治的最新趋势。

——全文在这里

又某个周末结束了项目管理方面的一门课,除了正面推PMBOK,还花了不少时间回顾2007年那段又刺激又酸楚的项目经历。

其中有一段故事是说在泥巴地里四处找煤渣子铺路,以便安置昂贵的IBM小型机啥的,那会儿根本就感觉不到“做IT”应有的荣耀感么,例图:

这个故事还在脑子里转呢,隔天就在准备本科生课程的最后两次讲义。又在网上扒到这张图,当时就笑喷了:

项目这种事情,真的不应该去做一辈子的~~ 很庆幸当时虽然依依不舍,但是还是坚定地逃了出来。

嗯,把这几个字写完,脑子里暂时就清空了~~

回想这段时间的忙乱,有篇文章的结论给人很深刻的印象:要想提高工作效率,最见效的办法是:减少工作时间。呃……多爽的想法啊……论据在这里

致敬,Pixar

上面这一堆小东西人人都熟悉的哦~~ 这些征服了全世界成年人的动画,全部源自于Pixar。这是一家很神奇的公司,彻底击溃了(他们自己不承认,他们说是完善了)2D动画界。因此作为描述这间公司的纪录片《Pixar的故事, 2007》一定讲述了这四件事:3D动画技术的胜利、导演(特指能用动画人物打动成人内心的导演)的胜利、作为一间新生公司的持续胜利、财务(盈利和融资)的胜利——不论从哪个角度,都非常值得一看。

除了这些,我个人感兴趣的是这部纪录片里体现出来的三件事:

1 看到了一个非常生动的例子,关于计算机是如何先慢慢渗透、后摧枯拉朽、最终彻底改变了世界。
2 一个了不起的核心团队如何在长达十几年的合作中坚强地生存下来,而没有被各种困境和诱惑弄到分道扬镳的地步。
3 Creative

当然,这三件事情是互相关联的。

从内因来说,抛开卢卡斯和迪斯尼对这个公司曾经起到过的各种关键作用,真正的核心团队是这样三个人:

最左边的是一个计算机科学家。从小想去玩绘画,但是被鄙视,就转去写程序了~~ 他的人生夙愿是要让计算机画出更好的图形(也可能他内心里想让计算机鄙视死那些会画画儿的)。

最右边的是一个电影艺术家,始终是整个公司的创意引擎,并亲自执导了开山之作《Toy Story》和后来的那部汽车动画。在很早以前他就坚信3D电脑动画才是动画事业的未来。

中间的这位是财东、商业天才、同时也是举世公认的对IT最为敏感的技术天才之一。汗的是没看这部纪录片之前,我都不知道皮克斯的幕后老大是乔布斯~~

从外因来说,对创新和自我突破的狂热追求一直是美国企业的强大驱动力,三百年来始终如是,以至于这样的狂热早就渗透到整个社会的各个层面里去了。别的不说,在教育问题上体现得相当充分。

最近一段时间对这点的反思尤其强烈,盖因连续看了一串片子,诸如十二集纪录片《America:The Story of us,2010》、《社交网络,2010》。如果再加上一部我始终在四处推荐的《食品公司,2008》,美国企业的进取精神导致的现实结果就是:我们身边的生活中所有的那些物质的东西,几乎全都是从美国扩散过来的……并且这些东西上附着着的那些精神力量异常之强大。

嗯,写到这儿歪着脑壳想了想,好像除了民族主义,没有什么说教和说辞能跟这些玩意儿匹敌。至于说四大发明什么的,唉,自己蹲墙角哭去吧。

夜半下载

最近写方程的状态很好,整天整天地泡在各种曲线里面。所以就很久没怎么下载电影,所以隔三岔五看的全都是很老的老片子~~五六十年前的那种,经历了时间考验地,全是IMDB高分。

半夜弄完了安全库存和最优提前期什么的公式,其实都很困了,但是想想下载专用机器好久不工作了,怕它生病,就跑去veryCD上瞧瞧。

但是凄凉的是……设定了IMDB7分以上,然后看“科幻”类别,发现前三页列出来的所有片子都看过了。然后又看“奇幻”类别,前两页的也全都看过了——除了一部以外。那就跑去看那部的介绍,看完就发现还是看过的,只是忘了名字而已。

唉,郁闷呶。

四处乱瞅,胡乱贴个影评解闷儿吧:

我认为,这部电影拍的很不错,首先,我觉得对成龙这个角色的处理就非常好。完全打破了之前成龙对周星驰言听计从的风格。尼古拉斯凯奇也不像以前总是跟裴勇俊叽叽歪歪,不务正业。包括严守一大战许三多的那场戏也拍的非常到位。完全颠覆了许三多在我们心目中阴险的形象。并且严守一也并不是按原著里说的从一开始就对李连杰产生了好感。而是在经历了慈禧太后的移情别恋后才和她擦出的火花。这样剧情的逻辑性就变的非常的顺畅。让观众有耳目一新的感觉。故事的情节也是丝丝入扣,引人入胜。比如,史泰龙为什么不顾自己亲身母亲的危险去救海尔兄弟?天线宝宝到底有没有对希曼实施报复计划?喜洋洋到底是不是外星人派来的卧底?二营长老婆的肚子到底是谁搞大的?海绵宝宝的房子究竟有没有被人强拆?这些问题都紧紧的锁住了观众的眼球!确实是非常值得一看的~~

武藏的修行

武藏在决斗中劈死了佐佐木小次郎。嗣后他坐着一条小木船回去江户,目送着一轮红日终于坠落于天际,水面上那一片片闪动着的光辉全部沉寂下来,让位给渐渐明晰起来的璀璨星空,他就哭了。

少年时的武藏成长于乡野之间,狠巴巴地灭掉过不少狠巴巴的乡村小流氓,直到遇见了一个和尚,被和尚关在一间小黑屋里面猛看了三年的书。

看的是啥书不知道~~ 日本古代的另一个故事倒可能注解这件事:师傅给徒弟们教授剑道,学完之后告诫徒弟们说,我能教给你们的技艺就这些了,其他的事情,你们得去禅道里面悟~~

因此看完了书的武藏溜达出门,站在一座木桥上发呆。桥下有一丛丛的水草,在水流的冲击之下辛苦地生长着。武藏心有所得,便放弃了美人和权柄,独自修行去了。

宫本武藏:剑与禅

这期间发生的故事诸如:

某天砍翻了一众毛贼,但是路边冒出来一个和尚说:你很强……不过你也就是强而已,算不得啥。

某天突然觉得刀不够趁手了,就去找个铸剑的师傅。师傅问:你想怎么磨这把剑呢。武藏说:剑么,当然是越锋利越好。可是师傅就翻脸说:我磨的是武士的灵魂,而不是杀人的利器,我不跟伪装成剑士的杀手打交道。

后来武藏果然就不怎么杀人了,估计一般也就是砍残废就算了……这个倒也不能怪他,要打败对手而又不准伤人,那只好用刀背去拍——像武士刀这种工具这么搞显然不太顺手。武藏再次找到这个铸剑师的时候,他恭恭敬敬地说:请问,能否研磨我这不成熟的灵魂?师傅说:唔,大师的剑,必须由大师来磨滴……我做不了,你去找我的师傅吧。

师傅的师傅,嗯,倒也不见得很老的样子,便带着武藏去搞艺术……就是围观顶级艺伎、猛喝顶级米酒什么的。师傅的师傅一边自己操琴伴奏、且播且歌,一边在观察武藏的反应。果然武藏眼睛看着艺伎舞蹈,脑子想的却是剑术的攻击;酒也不肯喝,怎么劝都不喝。师傅的师傅于是开导他说:你要总是担心酒会阻碍修行、削弱心性、动摇意志,那么你就很难有大成就了啊。

又某天武藏跟小次郎邂逅,三言两语就定下了决斗的日子。可是到了那一天武藏竟然逃遁,只留下一封信说自己还没准备好,决斗什么的,拖后一年行不。

在这一年里,武藏跑到乡下弄了块地种田去了。徒弟们很委屈,问他:种田啊?那么我们的剑术怎么办呢?武藏啥也没说。估计在那时候的他看来,种田和茶道已经没有什么本质的区别了吧。

再后来,就是岩流岛的决斗。鉴于当时小次郎的名声比武藏要大得多,武藏就一战成名。

数十年后武藏著《五轮书》,篇首的九大原则里倒有六条是关于修炼:2 悟道之途在于修炼;3 涉猎广博的才艺;4 了解各种职业之道;5 辨别世间何为失何为得;6 修炼自己判断和理解每一件事的能力;7 洞悉不能以肉眼看到的事情。

日式的“道”均是如此,不断地求索,不断地体悟,这样的追求往往要持续一生。这态度很让人着迷,是在金派和古派武侠里见不到的。

“悟道之途在于修炼”,那意思就是说:你受的那些苦,磨练了你。

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